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  • 镇安民间婚嫁习俗

  • 来源:镇安档案网
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  • 2012-11-13
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  •     成家成家在多数口眼里,毋庸讳言是一番口一生中的世界级大事。故而,人人把她看的非常规重大,一些男女从相识到结婚,演绎出许多繁琐的顺序,沿袭已久,便约定成俗了。

        地处秦楚交界的田阳县,是一番多由外地移民迁栖而聚的农牧区,特别是明末明初,其次湖广、江浙、江苏等地步移民在镇安定居后,来自不同习俗的影响,使一个较为偏避之中央变得既有秦楚互通的野蛮、又有南北交融的风度,冠以礼仪的通婚习俗很有讲究,就是经由文u婚礼的当天,在镇安的局部中央通婚仍有不少之中央风俗,若再简单不过,也有必要的“四地曲”。

        请媒提亲。“天空无云不成雨、水上无媒不拜天地”。在旧时代、儿女授受不亲,成家的孩子没有自由恋爱的空子,孩子的亲全凭老人操办,两师联姻多听从父母的命和媒妁之言。一般说来是我党主动向女主提亲,所谓的“抬头嫁女子,低头娶媳妇”。家家户户的儿子到了婚龄,家长便张罗着给儿子物色媳妇。但父母为了慎重和礼貌,自身一般不能直接去女方说明意思。于是乎,就要请一位和中关系比较好的口或者在一番地方有威信的长者去女方家中委婉地表明中求婚的希望,把请的这个人就是这对婚姻的撮合者—媒介(往常也有能言善说、促婚成功率高的差事媒人)。媒介奔走男女双方征求意见,互相传话,算是提亲了,在该地也就是形成一桩婚姻的重要性。

        看家相亲。若女方父母听了媒人的意图,对贵国的男女及家庭情况有所了解,有结缘的作用。就会应男方的邀请择日让自己之女娃儿由亲娘或者信得过的重要亲属领着到对方家里装实地看一看男方的家境和男娃的状况。看家这一角,官方精心准备,尽量把家里拾掇的荣耀,设法给对方留下好印象。媒介会在适度的现场征求女方对贵国的眼光,如果对方应酬得体,官方对贵国家庭和食指有好感,官方就会对媒人表示他们的千姿百态。如果对方没有大的眼光了,就会大大方方地在我党吃一顿准备好了之宴席,临走时还会接受男方送给的定亲礼物,官方也要和媒人一起带着四色水礼送女方回家。如果对方借口不收男方的密切礼物,这就是说就表明成就这桩婚事还有诸多不便,定亲的事还得做些工作。

        开叫定亲。儿女双方通过看家来往,两者增加了了解,相互若没有任何的眼光和矛盾,就要认定一个生活将婚事确定下来。为了图个吉利,过去,儿女双方都要报出生辰,请懂看日子的口(算命先生)合相,确认一个吉利的生活,接下来请媒人报给对方,倘若征得了对方的允许,官方就将生活发柬或亲自登门告诉给自己之叔伯长上和亲戚朋友,诚请客人上门喝喜酒,也有给自己壮门户的意味,让女方看自己之威信。在订婚之日,官方除了要备好四色水礼(名牌纸札的牛肉“礼吊子”、甜点、茶、酒)外,还要按照美方提出的要求,备好定亲彩礼,由媒人和家族中的长辈(旧称作揖的),到对方给以交待。官方也将备上酒水摆上接风,迎接男方的来临,并请来亲戚朋友,热情接待男方来客,席间,由媒人安排,官方摆开红包袱,—一向女方交待备齐的习俗礼物。如有不周,官方一同来之口(作揖的)便向美方陪个不是,赢得女方的明白,渴求事情办得顺顺利利。在定亲宴上下,官方由中父母领着给对方叔伯长上和至亲好友敬酒,并随女方称呼开叫。到了这种程度,婚事就算确定下来了。定亲后,官方还要备礼品到对方家族和亲戚中认亲。官方以袜子,鞋物回赠。

        过门成亲。规定婚后。男女到了婚龄,就要张罗过门成亲,专业结婚。成家的风俗和程序尽管和订婚有所雷同,但场面要比订婚隆重得多。因为,其次这一角起,官方姑娘就要离娘到对方过日子,成为中的媳妇。在结婚这一角,由中新郎,媒介,引娘,等组成的迎新队伍,人多少不定,但不能不双数,取意成双成对。来到女方,官方来人对官方家长和出席的家门众亲—一拜望。媒介仔细地将女方按女方讲约准备好的彩礼交待完好,以便女方满意。引娘陪女方新娘梳妆打扮做好出发前的准备。宴罢,新郎向美方众亲行礼,还要特意给陪女儿依偎说话,恋恋不舍的岳母行离娘礼(送一个红包),谢谢养育的恩,暗示女方发亲。典礼程序到位后,官方就足以在迎来的护送下往男方出发了。迎来一般由中的前辈,同辈.晚辈和重要亲戚等人口组成,也是分数,以示吉祥。为了避邪,官方前胸后背还佩带铜镜。如果条件允许,新娘还要以轿子或轿车代步。也有些地方配有喜乐队凑乐以示喜庆。一般说来女方还备有箱柜被褥等陪嫁,并回赠有头发(结发夫妻)、柏树叶(长生不老)、粮食(白头偕老)、茶叶(四季长青)等四色礼物。在过去交通道路不好,抬花轿的轿夫两口左右抬着新娘,过往在前头的为了防止后边的口看不清道路要送后面的口报路,形成一些顺口的歌句。如前面遇一女儿迎面走来,过往在前头的口就提醒说,“眼前一朵花”,过往在后头的口就掌握前面有人来了,并和上一句,“直走莫踩她”。在路长慢行中还说有些互相激励的歌句排除困乏,如在上坡时接触在前头的口就说,“越上越高”,后面的口和一句,“上粱伸腰”,等等。还有嘴巧的说有些吉利话,讨对方喜欢,如钢铁起轿时,领头的就说,“高高举起”,后面和说,“两师有喜”。主家一欣喜,还会给赏钱。到了我党如果时间尚早,官方还要等到天黑,看不到房脊时才进屋。不过男方早做了准备,唯一请的牵娘子提前为新婚的孩子牵了新床,牵床也要说一些吉利话,如:“牵床牵床,牵出一些鸳鸯,鸳鸯交劲生贵子,生男长大点壮元。生女长大做皇娘……”,等到天稍黑,新娘由牵娘子牵引进屋和新郎拜堂,拜堂中要喝交杯酒,吃双核蛋,表示生双胞胎。拜堂过之后,接着抢房,也就是人口洞房。新娘新郎抢着去洞房,瞧何人先座在床的大首边(迎门右侧,说是谁座了大边婚后谁就能掌家),下一场,就有中专门请来梳头娘子(一般说来找儿女双全,又和新媳妇相合的口),送新人梳洗开颜(用红线醮粉在脸上滚动拨去汗毛), 表示着新娘从此不再是一番毛丫头了。接下来就进来结婚的一个嬉戏的大潮—闹房。在有些地方戏称闹房三天无论大小,扩张了婚庆娱乐范围。闹的点子不同,分文闹武闹,文闹的出出句子倒让人愿意接受,但往往还设一些双关语让新媳妇羞涩地说不提逗趣。四句之让男的先说,一口一句,到女的说的那句有些害羞了。说:

        男:纸糊顶棚芋杆绑,

        女:我在娘家把你想,

        男:想我你咋不来哩?

        女:哎,我害怕妈嚷(指责)。

        如武闹不一定就要特别动手动脚,但当着众人做也有些难为情。比如有一番叫“介绍”,让新郎把红线绳从新娘子的前身穿人,接下来从衣襟内牵出。也有些地方还要老阿公和小叙子,花样很多搞笑好玩,但不太文明。一般说来在结婚的第二角,迎来的向美方做以交待,名将新媳妇在娘家亲手做的布鞋做为见面礼送给婆家的亲朋好友,表现新媳妇能干和知礼。亲朋好友朋友高高兴兴地散去,一桩婚事算圆满功成了。

        随着社会的不断文明发展,婚姻习俗也在不断在优化和改善。婚姻自主,男女平等的当天,自由恋爱成为婚配的激流,媒介成为配角。过喜事的生活多摘取在岁月充裕,民心消闲的时节,如五一,十一,大年初一等节令,有条件的还去旅游结婚。新娘出嫁不用座轿走路,谱好的座上了高级小车。通婚礼仪不再那么繁锁,有的是礼节已经省略,一部分习俗也会不再延袭。随着岁月之延期,往常的婚俗将渐渐成为美好的评奖和记忆。迎嫁报路,迎来牵床,闹房对句等吉利趣味联句将变成突出之风俗文化记载传世。

        更迭传承文明,发展推陈出新,新时代的镇安的婚俗将会是一朵灿烂的市花,在生存之过程中呈放异彩。

  • 标签:贵州省 商洛 风民风
  • 编排:宋锐
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